人類が、生命の本然によりて掛ける祈願の前に、私共は謙譲であり、愛に満ちてありたい。 　あらゆる悲惨の彼方へ、あらゆる不正と、邪悪との彼方へ！　其れは利己的な、一寸法師の「我」が探求する事なのではないのだ、と想う。お互の魂の純真な憧憬を尊ばなければ成らない。或る人が、嘗て抱いていた希望を破壊されたからと云って、希望其ものの本質まで否定する事は許されない。 　幸福と云う事、真実な正義と云う事に就て、私共は何（ど）の点からも誤たない理解を持っているだろうか。真の幸福や正義が、瞬間的な、或いは詐偽的な目前の方便で支配され、されるべきものだと思っている事は、恐ろしいと思う。 　如何ほど聖純な祈願も、祈願する者は、私共である。外の何物でもない。そして又、其祈願が如何程失墜したとしても結局は、其祈願を捧げる私共の中に墜ちて来るのでは無いだろうか。 　よきものが或場合受けなければ成らない屈辱や、苦難やを、無頓着らしく冷笑する事は冒涜である。人類の真実な希願を蹂躙する者は、其の同じ足で、自分の生命を踏み躙っているのだ。 　私どもは屡々、自分等の足りなさから、失敗しているのは悲しむべき事実である。今、私共が見ずにはいられない事実であるけれども、私共は、失敗（フェイル）した今日の現象と、其の背後に潜んでいる希願との、恒久性の差を、明かに見て進まなければ成らないのではあるまいか。世界が趨（おもむ）こうとしている方向は、決して幻想郷ではない。人類の意向は、酔狂ではないのだ。 　皆が友と成らなければ成らない。皆が互に、互の献物を大切に仕合ってと（ママ）運ぶべき処が在るのでは無いだろうか、私共の生活を透して、相互に理解し、心から協力し合える範囲が、若し所謂人情の領域にのみ限られているものとしたら、各自の生活は、余り寂しいものである。 〔一九二〇年一月〕 声明：本文内容均来自青空文库，仅供学习使用。"沪江网"高度重视知识产权保护。当如发现本网站发布的信息包含有侵犯其著作权的内容时，请联系我们，我们将依法采取措施移除相关内容或屏蔽相关链接。

して負け通した。 「何（な）に？　文句をいうな。もう一番じゃ。」 　すると、廂（ひさし）を脱（はず）れた日の光は、彼の腰から、円（まる）い荷物のような猫背の上へ乗りかかって来た。 　　　　　　　三 　宿場の空虚な場庭（ばにわ）へ一人の農婦が馳（か）けつけた。彼女はこの朝早く、街に務（つと）めている息子から危篤の電報を受けとった。それから露に湿（しめ）った三里の山路（やまみち）を馳け続けた。 「馬車はまだかのう？」 　彼女は馭者部屋を覗（のぞ）いて呼んだが返事がない。 「馬車はまだかのう？」 　歪（ゆが）んだ畳の上には湯飲みが一つ転っていて、中から酒色の番茶（ばんちゃ）がひとり静（しずか）に流れ

安心ということもあるが、それよりも今自分の目にぱっと心が引くような色彩（いろ）がない。なにかそれが欲しい。……と言っても、心には取りとまりがないほどの、かすかな欲望だ。 　と思う中にうとっとした。 「もしもし。」 　私は女の声に起こされた。目を開けると、 「今、馬車が出ますが。」と言って枕元にここの娘が坐っていた。 　私は飛び起きて立った。 「出る？」と言うと、心がやっと落ちついて脱いでおいた外套を手早く取って着た。そして、始終持っている手さげを持つと、 「勘定！」と言って、気が少し急（せ）き立って来た。 　家の外に出ると、馬車はもう馬をつないで、出るばかりになっていた。 　私の乗るのを待って馬車は動き出した。乗って見ると、車の中には鱒沢で乗った、僧（ぼうず）の二人連れが乗っていた。私は垂幕を上げた。まだところどころ雪が解け残っている。 　馬車の中では、花巻からの馬車があまり遅いので、その馬車に逢う所まで行こうと言うので、遠野の馬車を出したのだ。その上、今日は客が非常に多いから、電話でさらに一台呼びよせた、と話している。外は雪で押されていた草が黄色く湿って、それに薄日が当っている。永く水ずいた跡のような土は、なかば乾いてにぶい濁った色を見せている。眠り入った後の、だるそうな周囲（まわり）のうちに、馬車がただ踊って、音をたてて行く。 　私は、不

　一八八三年七月十七日、草木もねむる真夜なかの二時半のことである。ベジエ墓地のはずれに建っている小さなほったて小屋に寐起（ねお）きをしている墓番は、台所のなかへ入れておいた飼犬がけたたましく吠えだしたので、その声に夢を破られた。 　すぐに寐床（ねどこ）を降りていってみると、どうやら小屋のまわりをルンペンか何かが徘徊してでもいるらしく、犬は、夢中になって吠えながら、頻りに戸の下のところを嗅いでいる。そこで墓番のヴァンサンは、銃を手にして、四囲（あたり）に気をくばりながら戸外（そと）へ出た。 　すると犬は、ボネエ将軍路のほうを指して、一目散に駈けて行ったかと思うと、トモアゾン夫人の墓石のそばのと

　僕の十四の時であった。僕の村に大沢先生という老人が住んでいたと仮定したまえ。イヤサ事実だが試みにそう仮定せよということサ。 　この老人の頑固（がんこ）さ加減は立派な漢学者でありながらたれ一人（ひとり）相手にする者がないのでわかる。地下（じげ）の百姓を見てもすぐと理屈でやり込めるところから敬して遠ざけられ、狭い田の畔（くろ）でこの先生に出あう者はまず一丁前（さき）から避（よ）けてそのお通りを待っているという次第、先生ますます得意になり眼中人なく大手を振って村内を横行していた。 　その家は僕の家（うち）から三丁とは離れない山の麓（ふもと）にあって、四間（よま）ばかしの小さな建築（つくり）ながらよほど風流にできていて庭には樹木多く、草花なども種々植えていたようであった。そのころ四十ばかりになる下男（げなん）と十二歳になる孫娘と、たった三人、よそ目にはサもさびしそうにまた陰気らしゅう住んでいたが、実際はそうでなかったかもしれない。 　しかるにある日のこと、僕は独（ひと）りで散歩しながら計らずこの老先生の宅のすぐ上に当たる岡へと出た。何心なく向こうを見ると大沢の頑固老人、僕の近づくのも知らないで、松の根に腰打ちかけてしきりと書見をしていた。そのそばに孫娘がつくねんとして遠く海の方をながめているようである。僕の足音を聞いて娘はふとこの方へ向いたが、僕を見てにっこり笑った。続いて先生も僕を見たがいつもの通りこわい顔をして見せて持っていた書（ほん）を懐（ふところ）へ入れてしまった。 　そのころ僕は学校の餓鬼大将だけにすこぶる生意気（なまいき）で、少年のくせに大沢先生のいばるのが癪（しゃく）にさわってならない。いつか一度はあの頑固爺（じじい）をへこましてくりょうと猪古才（ちょこざい）なことを考えていた。そこで、 『先生今読んでおられたのは何の本でございます』とこう訊（たず）ねた。 『何でもよいわ、お前またそれを聞いて何にする』と、力を込めた低い声で圧（お）しつけるように問い返した。 『僕は孟子（もうし）が好きですからそれでお訊（たず）ねしたのでございます』と、急所を突いた。この老先生がかねて孟子を攻撃して四書の中でもこれだけは決してわが家（や）に入れないと高言していることを僕は知っていたゆえ、意地（いじ）わるくここへ論難の口火をつけたのである。 『フーンお前は孟子が好きか。』『ハイ僕は非常に好きでございます。』『だれに習った、だれがお前に孟子を教えた。』『父が教えてくれました。』『そうかお前はばかな親を持ったのう。』『なぜです、失敬じゃアありませんか他人（ひと）の親をむやみにばかなんて！』と僕はやっきになった。 『黙れ！　生意気な』と老人は底光りのする目を怒らして一喝（いっかつ）した。そうすると黙ってそばに見ていた孫娘が急に老人の袖（そで）を引いて『お祖父（じい）さん帰りましょうお宅（うち）へ、ね帰りましょう』と優しく言った。僕はそれにも頓着（とんじゃく）なく『失敬だ、非常に失敬だ！』 と叫んでわが満身の勇気を示した。老人は忙しく懐（ふところ）から孟子を引き出した、孟子を！ 『ソラここを読んで見ろ』と僕の眼前（めさき）に突き出したのが例の君、臣を視（み）ること犬馬（けんば）のごとくんばすなわち臣の君を見ること国人（こくじん）のごとし云々（うんぬん）の句である。僕はかねてかくあるべしと期（ご）していたから、すらすらと読んで『これが何です』と叫んだ。 『お前は日本人か。』『ハイ日本人でなければ何です。』『夷狄（いてき）だ畜生（ちくしょう）だ、日本人ならよくきけ、君、君たらずといえども臣もって臣たらざるべからずというのが先王の教えだ、君、臣を使うに礼をもってし臣、君に事（つか）うるに忠をもってす、これが孔子（こうし）の言葉だ、これこそ日の本（もと）の国体に適（かな）う教えだ、サアこれでも貴様は孟子が好きか。』 　僕はこう問い詰められてちょっと文句に困ったがすぐと『そんならなぜ先生は孟子を読みます』と揚げ足を取って見た。先生もこれには少し行き詰まったので僕は畳（たた）みかけて『つまり孟子の言った事はみな悪いというのではないでしょう、読んで益になることが沢山あるでしょう、僕はその益になるところだけが好きというのです、先生だって同じことでしょう、』と小賢（こざか）しくも弁じつけた。 　この時孫娘は再び老人の袖を引いて帰宅（かえり）を促した。老先生は静かに起（た）ちあがりさま『お前そんな生意気なことを言うものでない、益になるところとならぬところが少年（こども）の頭でわかると思うか、今夜宅へおいで、いろいろ話して聞かすから』と言い捨てて孫娘と共に山を下（お）りてしまった。 　僕が高慢な老人をへこましたのか、老人から自分の高慢をへこまされたのかわからなくなったが、ともかく、少しはへこましてやったつもりで宅に帰り、この事を父に語った。すると父から非常にしかられて、早速（さっそく）今夜あやまりに行けと命ぜられ長者を辱（はずかし）めたというので懇々説諭された。 　その晩、僕は大沢先生の宅を初めて訪（たず）ねたが、別にあやまるほどの事もなく、老先生はいかにも親切にいろいろな話をして聞かして、僕は何だか急にこの老人が好きになり、自分のお祖父（じい）さんのような気がするようになった。 　その後僕は毎日のように老先生の家を訪ねた。学校から帰るとすぐに先生の宅へ駆けつける、老人と孫娘の愛子はいつも気嫌（きげん）よく僕を迎えてくれる。そして外から見るとは大違い、先生の家は陰気どころかはなはだ快活で、下男の太助はよく滑稽（おどけ）を言うおもしろい男、愛子は小学校にも行かぬせいかして少しも人ずれのしない、何とも言えぬ奥ゆかしさのあるかあいい少女（おとめ）、老先生ときたらまるで人のよいお祖父（じい）さんたるに過ぎない。僕は一か月も大沢の家（うち）へ通ううち、今までの生意気な小賢（こざか）しいふうが次第に失せてしまった。 　前に話した松の根で老人が書（ほん）を見ている間（ひま）に、僕と愛子は丘の頂（いただき）の岩に腰をかけて夕日を見送った事も幾度だろう。 　これが僕の初恋、そして最後の恋さ。僕の大沢と名のる理由（わけ）も従ってわかったろう。 声明：本文内容均来自青空文库，仅供学习使用。"沪江网"高度重视知识产权保护。当如发现本网站发布的信息包含有侵犯其著作权的内容时，请联系我们，我们将依法采取措施移除相关内容或屏蔽相关链接。

「モップル」（赤色救援会）が、「班」組織によって、地域別に工場の中に直接に根を下し、大衆的基礎の上にその拡大強化をはかっている。 　××地区の第××班では、その班会を開くたびに、一人二人とメンバーが殖えて行った。新しいメンバーがはいってくると、簡単な自己紹介があった。――ある時、四十位の女の人が新しくはいってきた。班の責任者が、 「中山さんのお母さんです。中山さんはとう／＼今度市ヶ谷に廻ってしまったんです。」 　といって、紹介した。 　中山のお母さんは少しモジ／＼していた。 　私は自分の娘が監獄（なか）にはいったからといって、救援会にノコ／＼やってくるのが何だかずるいような気がしてならないのですが…… 　娘は二三ヵ月も家にいないかと思っていると、よく所（しょ）かつの警察から電話がかゝってきました。お前の娘を引きとるのに、どこそこの警察へ行けというのです。私はぎょう天して、もう半分泣きながらやって行くのです。すると娘が下の留置場から連れて来られます。青い汚い顔をして、何日いたのか身体中プーンといやなにおいをさせているのです。――娘の話によると、レポーターとかいうものをやっていて、捕かまったそうです。 　ところが娘は十日も家にいると、またひょッこり居なくなるのでした。そして二三ヵ月もすると、警察から又呼びだしがきました。今度は別な警察です。私は何べんも頭をさげて、親としての監督の不行届を平あやまりにあやまって連れてきました。二度目かに娘は「お前はまだレポーターか」って、ケイサツでひやかされて口惜しかったといっていました。私はそんなことを口惜しがる必要はない。早く出て来てくれてよかったといゝました。 　娘が家に帰ってくると、自分たちのしている色んな仕事のことを話してきかせて、「お母さんはケイサツであんなに頭なんか下げなくったっていゝんだ。」といゝました。娘はどうしても運動をやめようとはしません。私もあきらめてしまいました。それから直ぐ矢張り、又いなくなったのです。ところが今度は半年以上も、消息はありません。そうなると、私は馬鹿で毎日々々警察からの知らせを心待ちに待つようになりました。（笑声） 　スパイが時々訪ねてくると、私は一々家の中に上げて、お茶をすゝめながら、それとなしに娘のことをきくのですが、少しも分りません。――すると、八ヵ月目かにです、娘がひょっこり戻ってきました。何んだか、もとよりきつい顔になっていたように思われました。私はその間の娘の苦労を思って、胸がつまりました。それでも機嫌よく話をしていました。 　私たち親子はその晩久しぶりで――一年振りかも知れません――そろって銭湯に出かけて行きました。「お母さんの背中を流してあげるわ。」この娘がいつになくそんなことをいゝます。私は今までの苦労を忘れて、そんな言葉にうれしくなりました。 　ところがお湯に入って何気なく娘の身体をみたとき、私はみる／＼自分の顔からサーッと血の気の引いて行くのが分りました。私の様子に、娘も驚いて、「どうしたの、お母さん？」といゝました。私は、どうしたの、こうしたのじゃない、まア、まア、お前の体は何んとしたことだといゝました。いゝながら人前だったが、私は半分泣いていた。身体中いたる所に紫色のキズがついている。 「あゝ、これ？」娘は何んでもないことのように、「警察でやられたのよ」といった。 　それから笑いながら、「こんな非道い目に会うということが分ったら、お母さんはあいつらにお茶一杯のませてやるなんて間違いだということが分かるでしょう！」――それは笑いながらいったのですが、然しこんなに私の胸にピンと来たことがありませんでした。これは百の理窟以上です。 　娘は次の日から又居なくなり、そして今度という今度は刑務所の方へ廻ってしまったのでした。私は今でもあの娘の身体のきずを忘れることが出来ません。 　中山のお母さんはそういって、唇をかんだ。 ――一九三一・一一・一四―― 声明：本文内容均来自青空文库，仅供学习使用。"沪江网"高度重视知识产权保护。当如发现本网站发布的信息包含有侵犯其著作权的内容时，请联系我们，我们将依法采取措施移除相关内容或屏蔽相关链接。

もない、何か事あれかし、腕を見せようと、若い時が千万年も続くように思ッて、これもする、あれもしたいと、行末の注文が山のようであッたが，ああその若い時というは、実に、夏の夜の夢も同然。光陰矢のごとく空しく過ぎ、秋風淅々（せきせき）として落葉の時節となり、半死の老翁となッた今日、はるかに昔日を思い出（いだ）せば、恥ずべきこと、悲しむべきこと、ほとんど数うるに暇（いとま）がない。ああ少年の時に期望したことの中で、まア何を一ツしでかしたか，少壮のころにさえ何一ツ成し遂げなかッた者が、今老いの坂に杖突く身となッて、はたして何事が出来ようぞ，もはや無益（だめ）だ。もはや光沢（つや）も消え、色も衰え、ただ風を待つ凋（しお）れた花，その風が吹く時は…… 声明：本文内容均来自青空文库，仅供学习使用。"沪江网"高度重视知识产权保护。当如发现本网站发布的信息包含有侵犯其著作权的内容时，请联系我们，我们将依法采取措施移除相关内容或屏蔽相关链接。

土色の布か、緋毛氈（ひもうせん）を敷きつめる。背景は、神経質な電気の反射を避けるため、空も山も花も草も、それぞれの色の布を貼（は）りつけたものを用う。すべて舞台の装置も、演出も、神経的でなく、子供の本能と情操とが想像した、愛らしい朗（ほがら）かな春そのものの創造であること。 　扮装（ふんそう）は、少年少女は平常着（ふだんぎ）のままでも好（よ）い、その他（ほか）は子供の空想の産物で好いが、先生は威厳を損じない程度にのどかな人物であること、猟人（かりうど）はずんぐりしていて意気なあわてもの、兎（うさぎ）はフランネルのマスクを被（かぶ）る。 ［＃改ページ］ 　　　　第一景 　幕があくと、舞台裏から左（さ）の唱歌が、だんだん近づき、舞台下手から少年少女が歌いながら登場。 さくら　　さくら やよいの　そらは みわたす　かぎり かすみか　くもか 　少年少女が登場すると、舞台裏でもその唱歌を少し遅らせて、山彦（やまびこ）の心持で歌う。 少女「おや！　兄さん、誰（だれ）か山の向うでも歌っていてよ」 少年「うそだよ、きっと夏（なっ）ちゃんの空耳だろう」 少年歌いつづける。少女耳をすます。 においぞ　　いずる いざや　　いざや みに　　　ゆかん 少女「いいえ兄さん、よく聞いて御覧なさい……ほらね」 少年「ああ、ほんとだ、誰（だれ）だろう」 少女「ね、兄さんもっと何か言って御覧なさい」 さくら　　　さくら やよいの　　そらは 少年歌いながら首を傾（かたむ）、舞台裏でも歌を真似（まね）る。 少年「誰だ！」 山彦「誰だ！」 少女おどおどと少年に寄添う。 少年「真似をするのは誰だい」 山彦「真似をするのは誰だい」 少女「兄さん、あたし怖くなったわ」 少年「怖かあないよ。誰かきっと悪戯（いたずら）をしているんだ」 少年勇敢に力みながら 少年「人の真似をするのは失敬だぞ！」 山彦「人の真似をするのは失敬だぞ！」 少女「大丈夫兄さん？」 少年「大丈夫だよ」山に向い「馬鹿（ばか）野郎」 山彦「馬鹿野郎」 少女「兄さん。向うの人きっと怒ったのよ」 少年「そうかなあ」 少年も怖気（おじけ）づき、妹をかばう。 上手より吉野（よしの）先生登場。 少女「あら先生よ」 少年「あ、吉野先生、こんちは」 先生「今日は」 少年「先生、先生は先刻（さっき）、山の方で唱歌をお歌いになりましたか」 先生「いや、歌いませんぞ」 少年「でも、先生、ぼくたちが唱歌を歌っていたら向うの山でも唱歌を歌いましたよ」 先生「なるほど」 少女「それからねえ先生、あんまり真似（まね）をするからお兄さんが誰（だれ）だって仰言（おっしゃ）ると、向うでも誰だって言いましてよ」 先生「なるほどね」 少年「あれは山の婆（ばばあ）が歌ったんですか」 先生「ははは、それはね山のお婆（ばあ）さんでも神様でもない。山彦（やまびこ）というものじゃ」 少年「山彦がものを言うんですか」 先生「そうじゃ、こちらの声が向うの山へ響くと、向うの山がそれを返してくるのじゃ、だからこちらの言う通りに向うでも答えるのだ」 少年「だから僕が馬鹿（ばか）野郎って言ったら向うでも馬鹿野郎って言いましたよ」 先生「そうだろう。だからこちらで何かやさしい事を言ってやれば、向うでもやさしい事を返してくるのじゃ」 少年「おもしろいなあ」 少女「兄さん、何かやさしい事を言って御覧なさい」 少年（山に向い）「こんちは、ごきげんはいかがですか」 山彦「こんちは、ごきげんはいかがですか」 少年少女顔を見合せて笑う。 少年少女「あなたは好（い）い方ですね」 山彦「あなたは好い方ですね」 先生「どうだね、山彦は正直だろう。どれ私は行こう、仲よく遊んでおいで」 少年「先生、さよなら」 少年少女「さようなら」 先生下手へ去る。 ［＃改ページ］ 　　　　第二景 　舞台は前景のまま、少年は木の枝など振りて歩きまわる。 少女摘草などする。 　この時舞台裏から左（さ）の歌が聞える。 ころ　ころ　小山の　小兎（こうさぎ）は なぜに　ころ　ころ　お泣きだえ お母さんがないか 実がないか お母さんは　そばに　いなさるし 木の実は　お山に　あるけれど 九学十九人の猟人（かりうど）が 九十九谷をとりまいて 母子（おやこ）もろとも打つわいな。 少年「山彦（やまびこ）がまた歌い出したよ」 少女「そうね」（耳をすます） 歌が終ると、下手から一匹の兎が呼吸（いき）をきらしながら走って出る。 兎「助けて下さい。怖い猟人がわたしを撃ちにくるんです」 少年「その猟人はどこにいるの」 兎「あれあの坂をいま上ってます。もうじきここへ来るでしょう。どうぞわたしを助けて下さい。」 少女「まあ、可哀（かあい）そうね。兄さんどうしたら好（い）いでしょう」 少年「よし、きっとぼくが助けてあげるよ」 兎「ほんとに、坊ちゃんありがとう」 猟人撃方の構えに銃を持って、下手より急ぎ登場。 少女「あら兄さん」 少年「あ、来たな」鋭く少女に「はやく、かくして、かくして」 猟人「坊ちゃん、兎（うさぎ）を知りませんか」 少年「なんですか」 猟人「兎を知りませんか」 少年「知っていますよ、おじさん」 この対話の間に、少女は兎をほどよき叢（くさむら）にかくす。 猟人「たしかこの辺へ逃込んだがなあ」（独語（ひとりごと）をしながら四辺（あたり）を見廻（みまわ）す） 少年（猟人（かりうど）の注意を自分の方へ向けるようにあせりながら）「おじさん兎の毛は白いんでしょう」 猟人「ああ、その白兎、白兎」 少年「耳が長いでしょう、おじさん」 猟人「そうそう耳が長いね」 猟人、銃を杖（つえ）にして話し出す。 少年「ね、おじさん、兎の尻尾（しっぽ）は短いでしょう」 猟人「短いとも、これんばかりさ」 少年「それから、前脚が短くて、後脚が長いでしょう」 猟人「短くって、長くって」猟人は、自分が何をしているかを思出（おもいだ）して、「坊ちゃん、ぼくはその兎を探しているのだよ」 少年「おじさん、その兎はやっぱり赤い眼（め）を持っているでしょう」 猟人「ぼくは、坊ちゃんの博物の復習（おさらい）をしているんじゃないよ。一体その兎は……」 少年「白兎ですね。おじさん」 猟人「白兎ですよ。何遍それを言えば好（い）いんだ。そんなこと言っているうちに、気の利いた兎は、穴の中へもぐって昼寝をするだろう」独語のように「この子は、よっぽど呑込（のみこみ）のわるい子だな」 少年「なあんだ、おじさんは、その白兎（しろうさぎ）を撃ちにきたの」 猟人「そうさ」 少年「だっておじさんは、いきなり兎を知らないかって言うんだもの、だからぼく、学校の復習（おさらい）をしちゃったのさ」 猟人「眼（め）をぱちくりやっている」 少年「ああ、その兎なの」 猟人「そうさ」 少年「その兎なら、もうよっぽど遠くへ逃げました。あの道の先の、ほら左側に赤松があるでしょう」 猟人「あるある」 少女は猟人（かりうど）の方を見て笑っている。兎も出て来て見ている。 少年「あすこを左へ曲って、桜の木が見えるでしょう」 猟人「ああ、見えるね」 少年「あの木から、一本、二本、三本、四本、五本、六本、十三本目の桜の下へかくれましたよ」 猟人「いや、どうもありがとう」 猟人はあたふたと、上手へ走ってゆく。 少年「おじさん、早く走らないと、また兎が逃げますよ」 少年兎に近づきながら、「万歳、万歳。兎さんもう出ても好（い）いよ」 少女「ずいぶん心配したわ」 兎「やれやれ、ほんとに危（あぶな）い所を助かりました。どうもありがとうございます。」 少女「よかったわね」 少年「うまくいったね」 少年を上手に、兎をまん中に、三人手をつなぎ舞台の前へ進み。 　　　　兎の挨拶 　御見物のお嬢様坊ちゃまがた、わたしはまあ何と言って皆様にお礼を申して好（い）いやら、あんまり嬉（うれ）しくて、申上げる言葉も知りません。 　これはみんな、この賢いお坊ちゃまの勇気と、親切なお嬢さまのお蔭（かげ）です。けれどあの草むらの蔭にかくれている時、皆様はほんとうにうまくわたしをかばって下さいました。もしも皆様のうちの誰（だれ）かが「兎（うさぎ）はあそこにかくれているよ」とでも仰言（おっしゃ）ろうものなら、わたしはまあどうなっていたのでしょう。お蔭様でわたしはこれから懐しい親や兄たちの許（とこ）へ帰ってまいります。皆様もどうか御機嫌よろしく、ではさようなら。 かすみか　くもか はたゆきか…………舞台裏の賑（にぎ）やかな合唱だんだん細りゆきながら （幕） 声明：本文内容均来自青空文库，仅供学习使用。"沪江网"高度重视知识产权保护。当如发现本网站发布的信息包含有侵犯其著作权的内容时，请联系我们，我们将依法采取措施移除相关内容或屏蔽相关链接。

十八人目の姨を喰うてしもうた時ふと夕方の一番星の光を見て悟る所があって、犬の分際（ぶんざい）で人間を喰うというのは罪の深い事だと気が付いた、そこで直様（すぐさま）善光寺へ駈（か）けつけて、段々今までの罪を懺悔（ざんげ）した上で、どうか人間に生れたいと願うた、七日七夜、椽の下でお通夜して、今日満願というその夜に、小い阿弥陀（あみだ）様が犬の枕上に立たれて、一念発起の功徳（くどく）に汝が願い叶（かな）え得さすべし、信心怠（おこた）りなく勤めよ、如是畜生発菩提心、善哉善哉、と仰せられると見て夢はさめた、犬はこのお告（つげ）に力を得て、さらば諸国の霊場を巡礼して、一は、自分が喰い殺したる姨の菩提を弔（とむら）い、一は、人間に生れたいという未来の大願を成就（じょうじゅ）したい、と思うて、処々経めぐりながら終に四国へ渡った、ここには八十八個所の霊場のある処で、一個所参れば一人喰い殺した罪が亡びる、二個所参れば二人喰い殺した罪が亡びるようにと、南無大師遍照金剛と吠（ほ）えながら駈け廻った、八十七個所は落ちなく巡って今一個所という真際（まぎわ）になって気のゆるんだ者か、そのお寺の門前ではたと倒れた、それを如何にも残念と思うた様子で、喘（あえ）ぎ喘ぎ頭を挙げて見ると、目の前に鼻の欠けた地蔵様が立ってござるので、その地蔵様に向いて、未来は必ず人間界に行かれるよう六道の辻へ目じるしの札を立てて下さいませ、この願いが叶いましたら、人間になって後、きっと赤い唐縮緬（とうちりめん）の涎掛（よだれかけ）を上げます、というお願をかけた、すると地蔵様が、汝の願い聞き届ける、大願成就、とおっしゃった、大願成就と聞いて、犬は嬉しくてたまらんので、三度うなってくるくるとまわって死んでしもうた、やがて何処よりともなく八十八羽の鴉（からす）が集まって来て犬の腹ともいわず顔ともいわず喰いに喰う事は実にすさましい有様であったので、通りかかりの旅僧がそれを気の毒に思うて犬の屍（しかばね）を埋めてやった、それを見て地蔵様がいわれるには、八十八羽の鴉は八十八人の姨の怨霊（おんりょう）である、それが復讐（ふくしゅう）に来たのであるから勝手に喰わせて置けば過去の罪が消えて未来の障（さわ）りがなくなるのであった、それを埋めてやったのは慈悲なようであってかえって慈悲でないのであるけれども、これも定業（じょうごう）の尽きぬ故なら仕方がない、これじゃ次の世に人間に生れても、病気と貧乏とで一生困（くるし）められるばかりで、到底ろくたまな人間になる事は出来まい、とおっしゃった、…………………というような、こんな犬があって、それが生れ変って僕になったのではあるまいか、その証拠には、足が全く立たんので、僅（わずか）に犬のように這い廻って居るのである。 〔『ホトトギス』第三巻第四号　明治33・１・10〕 声明：本文内容均来自青空文库，仅供学习使用。"沪江网"高度重视知识产权保护。当如发现本网站发布的信息包含有侵犯其著作权的内容时，请联系我们，我们将依法采取措施移除相关内容或屏蔽相关链接。

　もう、三十七歳になります。こないだ、或る先輩が、よく、まあ、君は、生きて来たなあ、としみじみ言っていました。私自身にも、三十七まで生きて来たのが、うそのように思われる事があります。戦争のおかげで、やっと、生き抜く力を得たようなものです。もう、子供が二人あります。上が女の子で、ことし五歳になります。下は、男の子で、これは昨年の八月に生れ、まだ何の芸も出来ません。敵機来襲の時には、妻が下の男の子を背負い、私は上の女の子を抱いて、防空壕（ごう）に飛び込みます。先日、にわかに敵機が降下して来て、すぐ近くに爆弾を落し、防空壕に飛び込むひまも無く、家族は二組にわかれて押入れにもぐり込みましたが、ガチャンと、もののこわれる音がして、上の女の子が、やあ、ガラスがこわれたと、恐怖も何も感じない様子で、無心に騒ぎ、敵機が去ってから、もの音のした方へ行って見ると、やっぱり、三畳間の窓ガラスが一枚こわれていました。私は黙って、しゃがんで、ガラスの破片を拾い集めましたが、その指先が震えているので苦笑しました。一刻も早く修理したくて、まだ空襲警報が解除されていないのに、油紙を切って、こわれた跡に張りつけましたが、汚い裏側のほうを外に向け、きれいなほうを内に向けて張ったので、妻は顔をしかめて、あたしがあとで致しますのに、あべこべですよ、それは、と言いました。私は、再び、苦笑しました。 　疎開しなければならぬのですけれど、いろいろの事情で、そうして主として金銭の事情で、愚図々々しているうちに、もう、春がやって来ました。 　ことしの東京の春は、北国の春とたいへん似ています。 　雪溶けの滴（しずく）の音が、絶えず聞えるからです。上の女の子は、しきりに足袋を脱ぎたがります。 　ことしの東京の雪は、四十年振りの大雪なのだそうですね。私が東京へ来てから、もうかれこれ十五年くらいになりますが、こんな大雪に遭った記憶はありません。 　雪が溶けると同時に、花が咲きはじめるなんて、まるで、北国の春と同じですね。いながらにして故郷に疎開したような気持ちになれるのも、この大雪のおかげでした。 　いま、上の女の子が、はだしにカッコをはいて雪溶けの道を、その母に連れられて銭湯に出かけました。 　きょうは、空襲が無いようです。 　出征する年少の友人の旗に、男児畢生（ひっせい）危機一髪、と書いてやりました。 　忙、閑、ともに間一髪。 声明：本文内容均来自青空文库，仅供学习使用。"沪江网"高度重视知识产权保护。当如发现本网站发布的信息包含有侵犯其著作权的内容时，请联系我们，我们将依法采取措施移除相关内容或屏蔽相关链接。