和日本伟人们比比汉文功力
汉字崇拜？日本伟人们的汉文功力
古时日本爱中文，早已不是什么新鲜事。汉字作为从中国传来的宝物之一，受到了日本贵族的大力追捧，那些由遣隋使、遣唐使带回的诗书典籍，也被日本人细细研读使用。现代日本人翻看古人的诗词，满篇汉字入眼，看的他们直叫苦，非要拜托专业的学者翻译成现代日语诗句，才能领略些许当年的意境。而一直学习汉语的中国人，却反而对这些用“古代日语”写成的诗句有着莫名的熟悉感，虽不能用日语读出诗句，却能领会其中的意义。
菅原道真（845～903）
平安时代的学者、政治家，死后被尊为学习之神。
恩賜の御衣は今此こに在り，捧持して、毎日余香を拝す。
去年今夜待清凉，
秋思诗篇独断肠。
恩赐御衣今在此，
捧侍每日拜余香。
诗文大意：去年的这个晚上，我在天皇的清凉殿。贵族们以“秋思”为主题作诗，我的作品是最为感伤的。那个时候从天皇那里得来的作为奖励的衣服，我现在依然保管着。每天，我捧着这件衣服，一边感受着衣服上的丝丝余香，一边感谢着天皇的恩情。
一休宗纯（1394～1481）
室町时代的僧人、诗人。著有诗集《狂云集》《续狂云集》等，是东山文化的代表人物。
愧ずらくは乃祖洞曹の禅に泥みしことを
秋風に忽ち洒ぐ小時の涙
夜雨青燈 白髪の前
秀句寒哦五十年，
愧泥乃祖洞曹禅。
秋风忽洒小时泪，
夜雨青灯白发前。
诗文大意：为了作出优美的词句，我已经耗费了五十年的精力了。只专注与师父的佛训里无法自拔的我，实在是难为情。在秋风中，想到了小时候的事情，流出了眼泪。在摇曳的灯火前，我的头发已经全白了。
武田信玄（1521～1573）
战国时代的武将。
残月の杜鵑、夢を呼ぶこと頻り。
旅館の一声、帰思切にして、天涯に瞻恋す、蜀城の春。
空山绿树雨晴辰，
残月杜鹃呼梦频。
旅馆一声归思切，
天涯瞻恋蜀城春。
诗文大意：被雨水冲洗过的绿叶在阳光下闪闪发光。黎明的天空上，依稀还看得到月亮的影子。还在旅馆打着盹儿的我，仿佛是在梦里听着杜鹃的歌声。杜鹃鸟的日语，用汉字写作“蜀魂”或者“不如归”，在他乡听到杜鹃的叫声，就会非常渴望回家。和变成鸟的蜀国帝王一样，我孤独的灵魂也在想念着遥远的家乡
高杉晋作（1839～1867）
日本幕末时期的著名政治家和军事家，幕府末期尊攘、倒幕运动的志士，长州尊王讨幕派领袖之一，奇兵队的创建人。
正に是れ、存亡危急の秋。
唯、邦君の為、家国の為、焦心砕骨、又何ぞ愁えん。
内忧外患迫吾州，
正是存亡危急秋。
唯为邦君为家国，
焦心碎骨又何愁。
诗文大意：我们的国家现在正处于内忧外患的时候。这个时候正是关乎国家存亡之际。我愿一心，为了主君，为了自己的小家和大家，分担解忧，粉身碎骨。
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