われかつて徒然草（つれ／″＼ぐさ）を読みける時、撰みて持つべき友の中に病ひある人を数へたり。いかにも奥ゆかしき悟りきつたる言葉と思ひて友にも語りける事ありけり。然るに頃者（このごろ）米国の宣教...

一は実を主とし、一は想を旨とする紅葉と露伴。一は客観的実相を尚び、一は主観的心想を重んずる当代の両名家。紅葉は「伽羅枕」を、露伴は「辻浄瑠璃（つじじやうるり）」を、時を同うして作り出たり。此二...

もし我にいかなる罪あるかを問はゞ、我は答ふる事を得ざるなり、然（しか）れども我は牢獄の中（うち）にあり。もし我を拘縛（こうばく）する者の誰なるを問はゞ、我は是を知らずと答ふるの外なかるべし。我...

人間は到底枯燥したるものにあらず。宇宙は到底無味の者にあらず。一輪の花も詳（つまびらか）に之を察すれば、万古の思あるべし。造化は常久不変なれども、之に対する人間の心は千々に異なるなり。 造化は不...

其一 ある宵われ□（まど）にあたりて横はる。ところは海の郷（さと）、秋高く天朗らかにして、よろづの象（かたち）、よろづの物、凛乎（りんこ）として我に迫る。恰（あたか）も我が真率ならざる...

余が松島に入りたるは、四月十日の夜なりき。「奥の細道」に記する所を見れば松尾桃青翁が松島に入りたる、明治と元禄との差別こそあれ、同じく四月十日の午（うま）の刻近くなりしとなり。余が此の北奥の洞...

目次夢中の夢朝靄の歌春駒春は來ぬ地龍子みゝずのうた一點星孤飛蝶ゆきだふれみどりご平家蟹髑髏舞古藤菴に遠寄す彈琴彈琴と嬰兒螢ほたる蝶のゆくへ眠れる蝶雙蝶のわかれ露のいのち［＃改ページ］ 夢中の夢嗚...

一夕（いつせき）友と与（とも）に歩して銀街を過ぎ、木挽町（こびきちやう）に入らんとす、第二橋辺に至れば都城の繁熱漸く薄らぎ、家々の燭影（しよくえい）水に落ちて、はじめて詩興生ず。われ橋上に立つ...

悲劇必らずしも悲を以て旨とせず、厭世必らずしも厭を以て趣とせず、別に一種の抜く可からざる他界に対する自然の観念の存するものあり、この観念は以て悲劇を人心の情世界に愬（うつた）へしめ、厭世を高遠...

其一 旅心 暫らく都門熱閙（ねつたう）の地を離れて、身を閑寂たる漁村に投ず。これ風流韻事（ゐんじ）の旅にあらず。自から素性を養ひて、心神の快を取らんとてなり。わが生、素（も）と虚弱、加ふるに...